「いざ鎌倉」とは、日本語の慣用句で、一大事が起こったときに、すぐに駆けつけなければならないという意味です。
由来
この言葉は、鎌倉時代（1185年～1333年）にまで遡ります。当時、鎌倉幕府に何か重大な事件が起こると、御家人と呼ばれる武士たちは、主君の命を受けて鎌倉に馳せ参じました。
使い方
「いざ鎌倉」は、以下のように使われます。
類義語
対義語
その他
「いざ鎌倉」は、現代でも様々な場面で使われています。例えば、スポーツの試合でチームがピンチになったとき、「さあ、ここで一発逆転だ！いざ鎌倉！」と鼓舞するような場面で使われたりします。
「一念発起」とは、仏教用語が由来の四字熟語で、それまでの考えを改め、あることを成し遂げようと決意することす。
読み方
「いちねんほっき」
意味
語源
「一念発起」は、もともと仏教用語で、「一念発起菩提心（いちねんほっきぼだいしん）」の略です。「一念発起菩提心」は、「ひたすらに仏を信じ、悟りを開こうと心を起こすこと」という意味です。
使い方
「一念発起」は、以下のような状況で使われます。
例
類義語
対義語
まとめ
「一念発起」は、心に決意があれば、どんなことでも成し遂げられることを教えてくれることわざです。何かを始めたいと思っている人は、ぜひ「一念発起」の精神でチャレンジしてみてください。
このことわざを教訓に、
ように心がけましょう。
「一笑に付す」は、小さな問題や失敗を気にせず、笑って済ませるという意味の慣用句です。
「一笑」は、ひと笑い、つまり軽い気持ちで笑うことを指します。「付す」は、何かを任せる、託すという意味です。
つまり、「一笑に付す」は、小さな問題や失敗を気にせず、笑って他人に任せてしまうという意味になります。
この慣用句は、主に以下のような状況で使われます。
「一笑に付す」は、寛容や大らかさを表す言葉として、よく使われます。
しかし、問題の深刻さを軽視してしまったり、相手を傷つけてしまう可能性もあるので、使う場面や相手をよく考えて使うことが大切です。
「一笑に付す」ということわざは、中国の故事から生まれたとされています。
中国の戦国時代、斉の国の宰相であった管仲は、国の財政再建のために、贅沢な生活を送る富裕層から税金を徴収することを提案しました。
この提案に対し、斉の桓公は「富裕層は国の経済を支える重要な存在であり、彼らを苦しめることはできない」と反対しました。
しかし、管仲は「富裕層から少しの犠牲を払ってもらうことで、より多くの人々が幸せになれる」と主張し、桓公を説得しました。
結局、桓公は管仲の提案を採用し、富裕層から税金を徴収した結果、斉の国の財政は再建され、国全体が繁栄しました。
この故事から、「一笑に付す」という言葉が生まれました。
「一笑に付す」は、小さな犠牲を払って、より大きな利益を得るという考え方を表す言葉です。
しかし、犠牲を払う人々に十分な説明と理解を求めることも重要です。
「命の洗濯」は、平生の苦労から解放されて、寿命がのびるほど思う存分に楽しむこと。寿命がのびるほどの保養。命の土用干し。という意味の慣用句です。
語源
「命の洗濯」の語源は諸説ありますが、江戸時代の遊郭における言葉が由来とされています。
当時、遊郭は男性にとって現実逃避の場であり、日々の苦労を忘れて思いっきり羽目を外せる場所でした。そこで遊んだことを「命を洗濯する」と表現するようになったと考えられています。
意味
「命の洗濯」には、以下の2つの意味合いがあります。
1つ目の意味合いは、遊郭での遊びに由来するものです。遊郭では、日々のストレスや悩みを忘れ、思いっきり楽しむことができます。そうすることで、心身ともにリフレッシュし、活力を得ることができます。
2つ目の意味合いは、保養に由来するものです。保養とは、病気療養のための休養や静養を指しますが、「命の洗濯」の場合は、単に体を休めるだけでなく、心身ともにリフレッシュすることを指します。
使い方
「命の洗濯」は、人に対して使うことが多いです。
例文
例文
類義語
注意
「命の洗濯」は、あくまでも比喩表現であることを忘れないでください。実際に命を洗濯することはできません。
その他
参考URL:
第371回 「命の洗濯」 - 日本語、どうでしょう？
「息がかかる」とは、息を吹きかける: 人工呼吸など、誰かに息を吹きかけること。
読み方: いきがかかる
意味:
例文:
類義語:
対義語:
補足:
「息がかかる」の 意味 を 正しく 理解 し、 適切 に 使 いましょう。
参考URL:
息が掛かる（いきがかかる）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書
「急がば回れ」とは、危険な近道を通るよりも遠回りでも安全な道を通った方が、結果的に早く着けるということ。
読み方: いそがばまわれ
意味:
語源:
類義語:
対義語:
例文:
「一陽来復」は、冬至を過ぎて日が少しずつ長くなり、春が訪れることを意味する四字熟語です。
易経の言葉であり、陰陽五行思想に基づいています。
陰陽五行思想では、宇宙の万物は陰と陽の二つの気から構成されると考えられています。
陰は静で冷たく、陽は動的で温かい性質を持っています。
冬至は一年の中で最も陰の気が強い時期であり、この日を境に陽の気が強くなり始めます。
つまり、「一陽来復」は、悪いことが続いた後に良いことが訪れるという意味合いも含まれています。
使い方
例文
類義語
対義語
その他
まとめ
「一陽来復」は、冬至を過ぎて春が訪れることを意味する四字熟語です。
易経の言葉であり、陰陽五行思想に基づいています。
新年を祝う言葉として使われることが多いですが、困難を乗り越えて希望が訪れることを表したり、悪いことが続いた後に良いことが起こることを表したりするなど、幅広い意味合いを持っています。
「一世を風靡する」とは、ある時代や社会全体に大きな影響を与え、多くの人々に愛好されること。
読み方: いっせいをふうびする
意味:
ある時代や社会全体に大きな影響を与え、多くの人々に愛好されること。
語源:
「一世」は、その時代。「風靡」は、風が草木を吹きなびかせるように、人々をなびき従わせること。つまり、「一世を風靡する」は、その時代の多くの人々を魅了し、流行させる という意味になります。
使い方:
「一世を風靡する」は、以下のような状況で使われます。
例文:
注意:
「一世を風靡する」という言葉は、単に流行するだけでなく、多くの人々に大きな影響を与える ことを表しています。そのため、軽々しく使うべきではありません。
類義語:
対義語:
「否が応でも」（いやがおうでも）は、「好むと好まないとにかかわらず」「承知でも不承知でも」「なんとしても」「ぜひとも」という意味です。
「否が応でも」は、以下の二つの漢字から成り立っています。
「否が応でも」の直訳は「否か応か」ですが、慣用的な意味は「好むと好まないとにかかわらず」となります。
使い方
「否が応でも」は、主に文章の中で使われます。 話題が本筋から逸れた後に、「否が応でも」を使って、本題に戻ります。
例文
類義語
「否が応でも」は、様々な状況で使われることのできる便利な表現です。 好むと好まないとにかかわらず、何かが起こることを強調したいときに使えます。
以下、「否が応でも」を使った例文をいくつかご紹介します。
「否が応でも」について、さらに詳しく説明します。
「息を凝らす」とは、緊張して事の成り行きを見守っているときなどのようすをいう。
意味:
読み方: いきをこらす
類義語:
例文:
補足: